Mario Pangallo
Date and place of birth: 14 August 1962, Reggio Calabria, Italy
Priestly ordination: 25 April 1987
Appointment to the Academy: 16 November 1999
Scientific discipline: Philosophy
Academic title: Professor
Academic awards and distinctions
Socio Corrispondente della Pontificia Accademia di S. Tommaso nel 1995. Socio Ordinario della Pontificia Accademia di S. Tommaso dal 1999. Cappellano di Sua Santità. Consultore della Congregazione delle Cause dei Santi “in aliud quinquiennium”. Direttore della “Cattedra di S. Tommaso e il pensiero contemporaneo” nella Pontificia Università Lateranense “ad triennium”.
Summary of scientific research
Professore Ordinario di Storia della Filosofia Patristica e Medievale presso la Pontificia Università Gregoriana (nomina del 8/2/1998). Assistente per le attività della formazione culturale del Pontificio Seminario Romano Maggiore. Professore incaricato di Teologia Naturale presso la Pontificia Università Lateranense (nomina del 7/7/1993).
Main publications
L’Essere come Atto nel Tomismo essenziale di Cornelio Fabro, Roma, Libreria Editrice Vaticana, 1987, 168 pp.; Habitus e vita morale, Napoli-Roma, LER, 1988, 102 pp.; Il problema filosofico dell’alterità, Roma, Euroma Editrice Universitaria La Goliardica, 1989, 170 pp.; Il principio di causalità nella metafisica di S. Tommaso, Roma, Libreria Editrice Vaticana, 1991, 190 pp.; La libertà di Dio in S. Tommaso e Duns Scoto, Roma, Libreria Editrice Vaticana, 1992, 188 pp.; Legge di Dio, sinderesi e coscienza nelle Quaestiones di S. Alberto Magno, Roma, Libreria Editrice Vaticana, 1997, 331 pp.; Il Creatore del mondo. Breve Trattato di Teologia filosofica, S. Severa-Roma, Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2004, 332 pp.; Actus essendi tomistico e spiritualità dell’anima, in: Medicina e Morale, 2 (1986), pp. 407-414; La craniotomia nella Summula Theologiae Moralis di Giuseppe d’Annibale, in: Divinitas, 2 (1986), pp. 167-174; La trascendenza dell’essere in S. Tommaso, sintesi e superamento di platonismo e aristotelismo, in: Doctor Communis, 2 (1987), pp. 187-197; Fisica e Metafisica nel De Substantiis Separatis, in: Cultura e Libri, 17 (1987), pp. 75-87; Essere ed Infinito: Lévinas e S. Tommaso, in: Doctor Communis, 2 (1988), pp. 183-193; Filosofia dell’Essere e filosofia del linguaggio: Aristotele ed Heidegger, in: AA.VV., Homo loquens, Bologna, ESD, 1989, pp. 143-149; L’intersoggettività nel pensiero di Merleau-Ponty, in: Cultura e Libri, 56 (1990), pp. 29-43; Causalità e Libertà. La questione del fondamento metafisico della libertà creata nel pensiero di Cornelio Fabro, interprete di S. Tommaso, in: Doctor Communis, 43 (1990), pp. 203-233; Angoscia e redenzione in Delitto e Castigo di Dostoevskij, in: Cultura e Libri, 62 (1990), pp. 5-19; La nozione filosofica di Infinito nella Summa Theologiae di S. Tommaso d’Aquino, in: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, vol. II, pp. 282-288; La solidarietà come amicizia politica nel pensiero di S. Tommaso, in: Per la Filosofia, VII, n° 20, 1990, pp. 53-57; Il primato dell’analogia di attribuzione nella metafisica di Cornelio Fabro, in: G. Pizzuti (ed.), Veritatem in Caritate, Ermes, Potenza, 1991, pp. 165-175; Il posto della Metafisica nel sapere umano: l’influsso di Maimonide su S. Tommaso, in: Gregorianum, 74/2 (1993), pp. 331-352; La conoscenza razionale di Dio, in: AA.VV., L’incontro con Dio, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, 1993; Il dibattito sull’origine del linguaggio nella filosofia romantica tedesca, in: Zoccali V., (ed.), Memoria e Profezia, I.S.S.R., Reggio Calabria, 1994, pp. 283-302; Conoscenza e Volontà secondo S. Tommaso, in: Per la Filosofia, 1 (1994), n° 31, pp. 13-29; La trascendenza della Causa Prima nel commento di S. Tommaso alla Propositio IX del Liber de Causis, in: Piolanti A. (ed.), S. Tommaso filosofo, Libreria Editrice Vaticana, Roma, 1995, pp. 81-100; Aspetti filosofici del rapporto tra legge e coscienza nella Veritatis Splendor, in: Euntes docete, 48 (1995), 3, pp. 347-364; Presupposti metafisici dell’esperienza del trascendente in S. Tommaso commentatore del Liber de Causis, in: Contratto, IV (1995), Padova, Il Poligrafo, 1996, pp. 87-101; Deus, speculatio et cursus. La ricerca di Dio (quaerere Deum) in Niccolò Cusano, in: Medioevo, XXI (1995), pp. 477-507; Padre Cornelio Fabro protagonista del Tomismo del nostro tempo, in: Doctor Communis, 1 (1997), pp. 3-11; Il linguaggio oltre le cose, Dio oltre il linguaggio, in: Doctor Communis, 2 (1997), pp. 112-131; La dimensione etica della persona, in: AA.VV., Antropologia e bioetica, Atti del XVI Convegno nazionale dell’ADIF, Milano, ed. Massimo, 1997, pp. 162-180; L’itinerario metafisico di Cornelio Fabro, in: Euntes docete, L (1997), 1-2, pp. 7-32; Linguaggio umano e trascendenza di Dio. La Via causalitatis in Tommaso d’Aquino e Duns Scoto, in: AA.VV., Duns Scoto. Linguaggio umano e silenzio di Dio, Atti del VI Convegno Scotistico, a cura del Centro Studi Personalistici “Giovanni Duns Scoto” (Quaderno n° 9), Editrice A.G.A., Alberobello, 1997, pp. 159-185; La dimensione metafisica dell’alterità: la relazione nell’ontologia e nella teologia filosofica di S. Tommaso, in: Divus Thomas, 21 (1998), pp. 36-54; Tommaso d’Aquino nell’Enciclica “Fides et Ratio”, in: Cultura e Libri, n. 118-119, suppl., 1998, pp. 33-37; Armonia tra la filosofia e la teologia nell’Enciclica “Fides et Ratio”, in: La Chiesa nel Tempo, XV (1999), n. 1, pp. 7-23; Libertà dell’uomo e verità morale, in: AA.VV., Verità e libertà oggi, Atti del XVII Convegno nazionale ADIF, Gallarate 4-6 settembre 1998, ed. Massimo, Milano, 1999, pp. 166-176; Teologia e filosofia nell’Enciclica “Fides et Ratio”, in: Per la Filosofia, XVI (1999), n. 45, pp. 59-68; Il linguaggio teologico nell’insegnamento della Teologia naturale, in: Aquinas, XLII, (1999), 1, pp. 19-28; Il pensiero umano e la verità, in: Sapienza, 53 (2000), 1, pp. 39-49; La causalità quale fondamento del realismo filosofico in S. Tommaso d’Aquino, in AA.VV., Realismus als philosophisches Problem, Herausgegeben von H. Seidl, Philosophische Texte und Studien, Band 51, G. Olms Verlag, Hildesheim-Zurich-New York, 2000, pp. 89-98; La legge morale naturale e il problema del fondamento dei diritti umani, in: AA.VV., Diritti umani e libertà in Duns Scoto, Atti del VII Convegno internazionale di studi scotistici, Centro Studi Personalisti “Giovanni Duns Scoto”, Quaderno n. 15, a cura di G. Lauriola, Alberobello, Editrice Arti Grafiche Alberobello, 2000, pp. 161-172; L’avventura del pensiero umano alla scoperta dell’Essere, in: Aquinas, XLII (1999), n. 3, pp. 443-457; Persona, Cultura e Verità, in: Aquinas, XLIII (2000), n. 1, pp. 19-29; Quali sfide culturali per il Sacerdote del Terzo Millennio?, in: Sacrum Ministerium, VI, 1 (2000), pp. 22-41; La necessità dello studio della filosofia nella formazione teologica, in: Seminarium, 3 (2000), pp. 563-596; Dio, somma-originalità. Il discorso su Dio di Francesca Rivetti Barbò, in: AA.VV., L’audacia della Ragione. Riflessioni sulla teologia filosofica di Francesca Rivetti Barbò, Roma, ed. Hortus Conclusus, Collana “I Tralci”, 2000, pp. 183-198; La verità come “adaequatio rei et intellectus” in Tommaso d’Aquino, in: Sensus Communis, 1 (2000), n. 4, pp. 501-510; Maurice Merleau-Ponty: la verità del corpo, in: Sensus Communis, 2 (2001), n. 1, pp. 61-75; L’istituzione della Cattedra di S. Tommaso e la filosofia tomista al Laterano negli Anni del Concilio, in: Ph. Chenaux (ed.), L’Università del Laterano e la preparazione del Concilio Vaticano II, PUL-Mursia, Roma-Milano, 2001, pp. 41-48; Quando si crea armonia tra arte, catechesi e spiritualità cristiana, in: L. Congiunti (ed.), L’epifania della bellezza, Sinnos Editrice, Roma, 2002, pp. 137-144; Totius radix libertatis est in ratione constituta, in: Divinitas, XLVI (2003), 1, pp. 3-18; Le ”prove ontologiche” dell’esistenza di Dio: analisi critica ad mentem Thomae, in: Doctor Communis, 2, 2003, pp. 79-102; La missione della Chiesa nella sintesi storica e teologica di Battista Mondin, in: AA.VV., Antropologia, Metafisica, Teologia. Studi in onore di Battista Mondin, filosofo, teologo e ciclista, a cura di R. Sterpa, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 2003, pp. 482-494; Filosofia cristiana e linguaggio su Dio, in: Divinitas, XLVI (2003), 3, pp. 289-319; L’Enciclica Aeterni Patris di Leone XIII e il Tomismo essenziale di Cornelio Fabro, in: AA.VV., La filosofia cristiana tra Ottocento e Novecento e il Magistero di Leone XIII, Perugia, 2004, pp. 437-463; La questione del Fondamento in San Tommaso d’Aquino, in: AA.VV., Fondamento e fondamentalismi. Filosofia, Teologia, Religioni, a cura di A. Ales Bello, L. Messinese, A. Molinaro, Roma, Città Nuova Editrice, 2004, pp. 83-101; Partecipazione, contingenza e interiorità umana nella Terza Via di S. Tommaso, in: Atti del Congresso Internazionale, L’umanesimo cristiano nel III Millennio: la prospettiva di Tommaso d’Aquino, Vol. I, Pontificia Accademia di S. Tommaso d’Aquino – SITA, Città del Vaticano, 2004, pp. 891-905.50; Il Nulla ha un posto nella Metafisica?, in: S.L. Brock (a cura di), Tommaso d’Aquino e l’oggetto della Metafisica, Armando Editore, Roma, 2004, pp. 89-114; Riesame della critica di Kant alla Teologia naturale, in: Aquinas, XLVIII (2005), 1-2, pp. 109-124; Il contributo di Aristotele alla teologia filosofica tomista, in: Verità e responsabilità, a cura di L. Messinese e C. Gobel, Studia Anselmiana 142, Centro Studi S. Anselmo, Roma, 2006, pp. 375-380.
Address
Pontificia Università Gregoriana - Facoltà di Filosofia
Piazza della Pilotta 4
00187 Roma (Italy)
