Lluís Clavell
Date and place of birth: 13 October 1941, Barcelona, Spain
Priestly ordination: Ordained priest in 1966 (Prelature of the Holy Cross and Opus Dei). Prelate of honor (1994)
Appointment to the Academy: 22 November 1995
Scientific discipline: Metaphysics
Academic title: Full Professor of Metaphysics, Faculty of Philosophy, Pontifical University of the Holy Cross, Rome, Italy
Previous academic positions
1994-2004 Consultore della Congregazione per l’Educazione Cattolica; 1994-2002 Rettore della Pontificia Università della S. Croce; 1991-93 Sotto-Segretario del Pontificio Consiglio per il dialogo con i non credenti e poi (1993) del Pontificio Consiglio della Cultura; 1990-91 Consultore del Pontificio Consiglio per il dialogo con i non credenti; 1989-91 Direttore dell’Istituto per lo studio dell’ateismo della Pontificia Università Urbaniana.
Academic background
Ph.D. Dottore in Filosofia, Pontificia Università Lateranense; Ph.D. Dottore in Filosofia e Lettere, Università di Navarra.
Academic awards and distinctions
2006 Membro del Consiglio della rivista di teologia e questioni attuali Temes d’avui (Barcellona); 1995 Consultore del Pontificio Consiglio della Cultura; 1995 Socio dell’Academia Cardinalis Bessarionis; 1986 Membro del Consiglio direttivo della Società Internazionale Tommaso d’Aquino. Successivamente, membro senior.
Summary of scientific research
Sviluppa questioni di metafisica quali: Dio come “Ego sum qui sum”; essere personale e libertà; il ruolo della metafisica nell’interdisciplinarietà e nell’etica delle professioni.
Recent activities
Direttore del Comitato scientifico per il corso di Specializzazione in informazione religiosa, organizzato dall’ISCOM in collaborazione con l’Associazione di giornalisti accredidati presso la Sala Stampa della Santa Sede e con la Pontificia Università della S. Croce, mar.-giu. 2006 e mar.-giu. 2007; Conferenza “Santo Tomás de Aquino en la era postmetafísica”, en las Fa-cultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, Pamplona, 15 feb. 2007; Conferenza “Verità e libertà” nella Sessione Plenaria della Pontificia Accademia di San Tommaso d’Aquino dedicata al tema “Persona, legge naturale, diritti umani in una società complessa e globale” (23-25 giu. 2006 in Vaticano); Collaborazione con l’Università Campus Biomedico per due giornate di riflessione con i docenti di quella università sul Rapporto fede-scienza nel contesto dell’identità cristiana in ambiente universitario laicale. Le giornate hanno avuto luogo a San Martino al Cimino il 1º apr. e il 13 mag. 2006 e mi è stata affidata la relazione introduttiva; Conferenza “Polémiques et certitudes autour de la Foi catholique” en el “Séminaire romain pour dirigeants d’entrepri: Le sel de la terre”. Le christianisme et l’Église catholique au début du troisième millénaire, Roma, Pontificia Università della S. Croce, 25-26 mar. 2006; Conferenza “I sensi della libertà” per il Seminario di professori della Facoltà di Filosofia della nostra Università, 23 mar. 2006; Conferenza “La metafisica nella Teologia di Tommaso d’Aquino” nella Facoltà di Teologia della Pontificia Università per la celebrazione accademica della festa del Patrono della Facoltà, 27 gen. 2006; Lezione nella Cattedra “S. Tommaso e il pensiero contemporaneo” della Pontificia Università Lateranense nell’ambito del corso “Lectura Aquinatis: Le Questioni Disputate “De veritate”, sul tema: “La libertà umana” (q. XXIV), 23 mar. 2004; Soggiorno di ricerca presso il Thomas-Institut dell’Università di Colonia, ott. 2003-feb. 2004. In questo periodo ha svolto tre lezioni per docenti di filosofia nel Collegio Universitario “Müngensdorf”: Philosophiestudium gemäss dem kirchlichen Lehramt (15 nov. 2003), Die Freiheit, die Christus für uns errang (16 nov. 2003), Gibt es endgültigen Wahrheiten? (8 feb. 2004).
Main publications
Metafisica (in collaborazione con M. Pérez de Laborda), Ed. Università S. Croce, Roma 2006, pp. 365; Metafísica (in collaborazione con T. Melendo e T. Alvira), Ediciones Universidad de Navarra, 8ª ed. ampliata, Eunsa, Pamplona 2001, pp. 290 (reprint: 2007); Metaphysics (trad. inglese), Sinag-Tala Publ., Manila 1991; Metafisica (trad. italiana). Prefazione di Adriano Bausola, Le Monnier, Firenze 1987, pp. 232; Curatore, assieme a Ignacio Guiu, dell’opera postuma di Carlos Cardona, Olvido y Memoria del ser, Eunsa, Pamplona 1997, pp. 518; Metafisica e libertà, Armando Editore, Roma 1996, pp. 208; Presupuestos y contenido del principio de identidad según Réginald Garrigou-Lagrange, Pontificia Università La-teranense, Roma 1982, pp. 61; El nombre propio de Dios según Santo Tomás de Aquino, Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona 1980, pp. 204. Collective works Le dimensioni della libertà, in G. Borgonovo – K. Charamsa (a cura di), Eucaristia e Libertà, L. Ed. Vaticana, 2006, pp. 137-151; Trabajo y familia: superar la fragmentación partiendo de la persona, in Domènec Melé Carné (coord.), Conciliar trabajo y familia: un reto para el siglo XXI, EUNSA, Pamplona 2004, pp. 103-116; Para superar la fragmentación del saber, in T. Trigo (a cura di) Dar razón de la esperanza. Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2004, pp. 1149-1160; “Les principals tesis de Tomàs d’Aquino segons Cornelio Fabro”, in José Petit – José Mª Romero (Eds.), “La síntesis de santo Tomás de Aquino”. Actas del Congreso de la SITAE Barcelona, Vol. I, Publicacions i Edicions Universitat de Barcelona, Barcelona, 2004, pp. 57-74 (nelle pp. 75-100 si trovano come appendice: “Nuevas Tesis tomistas propuestas por Cornelio Fabro”); Personas libres, in A. Malo (a cura di) La dignità della persona umana, vol. III del Congresso “La grandezza della vita quotidiana” (Pontificia Università della Santa Croce, Roma, 8/11 gennaio 2002), Edusc, Roma 2003, pp. 101-116; El hombre como ser libre, in J.J. Borobia et al. (a cura di), Idea cristiana del hombre, Eunsa, Pamplona 2002, pp. 63-81; La presenza di Aristotele nell’Enciclica “Fides et ratio”, in Stephen L. Brock (a cura di), L’attualità di Aristotele, Armando, Roma 2000, pp. 161-170; La metadisciplinarità. Scienza, filosofia e teologia, in E. Mariani (a cura di), Unità del sapere e del fare. Una soluzione transdisciplinare, Quaderni dell’IPE, Napoli 2001, pp. 43-54; I diversi stati della filosofia in rapporto alla fede, nel volume “Quaderni dell’Osservatore Romano” 45, Città del Vaticano 1999, pp. 178-187. Selected articles Raccogliere l’eredità di Giovanni Paolo II su San Tommaso d’Aquino, in Doctor Communis 2006, pp. 21-48; El pensament de Benet XVI sobre la interpretació del Concili Vaticà II, in Temes d’avui (Revista de Teologia i de Qüestions Actuals, Barcelona) 20 (2006), pp. 46-54; La libertad de Cristo y sus consecuencias para la libertad humana según Santo Tomás de Aquino, in Proceedings of the International Congress on Christian Humanism in the Third Millennium: the Perspective of Thomas Aquinas, Pont. Ac. S. Thomae Aquinatis – SITA, Vatican 2005, pp. 10-21; Postmodernità & nuovo ordine, in Studi Cattolici n. 508 (2003), pp. 412-417; The Freedom Won by Christ on the Cross. Theological Reflections on Freedom in Blessed Josemaria’s Teaching, in Romana (Bulletin of the Prelature of the Holy Cross and Opus Dei, English edition) 33 (2001), pp. 234-261; Necesidad de la filosofía para la teología en la actualidad, nella rivista Seminarium (2000), pp. 513-536; L’unità del sapere per l’attuazione di “Fides et ratio”, in Alpha Omega, (2000), pp. 211-225; Dottrina Sociale della Chiesa e Metafisica, in La Società, gennaio-marzo 1999, pp. 121-127. L’articolo tradotto in polacco è apparso con il titolo Nauka spoleczna Kosciola i metafizyka, in Spoleczenstwo, marzo 1999, pp. 135-142; Stati della filosofia secondo il suo rapporto alla fede, commento all’Enciclica “Fides et ratio”, in Per la filosofia, Anno XVI, n. 45, Editrice Massimo, Milano, gennaio-aprile 1999, pp. 17-29; La crisi della verità e l’annuncio della fede, in Aquinas, fascicolo 3, anno XLI, Facoltà di Filosofia della Pontificia Università Lateranense, Mursia 1998, pp. 583-595; I diversi stati della filosofia in rapporto alla fede su L’Osservatore Romano, del 23 dicembre 1998.
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