Academic awards and distinctions
1976-1979: Études secondaires au Lycée Saint-Exupéry (Marseille). Juin 1979: Baccalauréat. 1979-1982: Hypokhâgne et khâgne au lycée Thiers (Marseille). Juin 1982: Admis à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm (Paris). Octobre 1982: Entrée au noviciat des Frères Prêcheurs de Toulouse. 1983-84: Études à l’École Normale Supérieure. Maîtrise de philosophie en Sorbonne “L’esprit du culte selon saint Thomas d’Aquin” (CI. Bruaire). 1984-1985: Service national comme professeur de philosophie au lycée militaire d’Aix en Provence. 1985-1988: Études de théologie au studium des Frères Prêcheurs de Toulouse. Baccalauréat canonique en théologie. 1988-90: Études en théologie à Fribourg (Suisse). Licence en théologie: “Quaestiones disputate de veritate de saint Thomas d’Aquin. Q. 12: la prophétie. Présentation, traduction et étude” (J.-P. Torrell). Octobre 1990: Enseignant à la faculté de philosophie de l’Institut catholique de Toulouse (philosophie médiévale). Janvier l990: Directeur de la Revue thomiste. Octobre 1991: Enseignant au studium des Frères Prêcheurs de Toulouse (théologie dogmatique). Février 1992: Doctorat en théologie (Fribourg): “La science en Dieu, la q. 2 des Quaestiones disputate de veritate de saint Thomas d’Aquin, Introduction, traduction et commentaire” (J.-P. Torrell). Octobre 1993: Directeur des études du studium des Frères Prêcheurs de Toulouse. Octobre 1995: Fondateur et enseignant à l’Institut Saint-Thomas d’Aquin de Toulouse. Novembre 1995: Membre correspondant de l’Académie romaine de Saint-Thomas. Mai 1999: Doyen de la Faculté de Philosophie de l’Université catholique de Toulouse. Décembre 1999: Membre ordinaire de l’Académie pontificale de Saint-Thomas. 2004: Membre de la Commission théologique internationale.

Main publications
La place du pape dans l’Eglise selon saint Thomas d’Aquin, Revue thomiste 86 (1986), p. 392-422; Quelques témoins de la pensée médiévale, Revue thomiste 87 (1987), p. 142-146; Medievalia (bulletin), Revue thomiste 87 (1987), p. 511-518; Philosophie médiévale (bulletin), Revue thomiste 88 (1988), p. 152-161; Medievalia (bulletin), Revue thomiste 88 (1988), p. 487-499; Medievalia (bulletin), Revue thomiste 89 (1989), p. 327-343; Le rôle de l’image dans la connaissance prophétique d’après saint Thomas d’Aquin, Revue thomiste 89 (1989), p. 533-568; Medievalia (bulletin), Revue thomiste 90 (1990), p. 326-339; Une nouvelle traduction de la Somme de théologie, Revue de théologie et de philosophie 123 (1991), p. 93-97; Thomistica (bulletin), Revue thomiste 91 (1991), p. 315-328; Présentation dans Un maître en théologie: le Père M.-M. Labourdette, Revue thomiste 92 (1992), p. 14-16; Le thomisme du Père Labourdette, dans Un maître en théologie: le Père M.-M. Labourdette, Revue thomiste 92 (1992), p. 88-122; Les voiles sacrés. A propos d’une citation de Denys, dans Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, VI. Storia del Tomismo. Fonti e Riflessi, Roma, 1992, p. 158-171; Préface à la réedition de J. Chevalier, Histoire de la pensée, vol. 3: De saint Augustin à saint Thomas d’Aquin, Paris, 1992, p. 5-6; Théologie trinitaire (bulletin), Revue thomiste 92 (1992), p. 756-763; Thomistica (bulletin), Revue thomiste 92 (1992), p. 892-914; La prophétie chez Jean Capréolus, dans Ordo sapientiae et amoris, Image et message de Saint Thomas d’Aquin à travers les récentes études historiques, herméneutiques et doctrinales, Hommage au Prof J.-P. Torrell, Fribourg, 1993, p. 371-386; Influence du Pseudo-Denys sur la conception thomiste de l’esse, dans L’avenir de la métaphysique, Bulletin de littérature ecclésiastique, 94 (1993), p. 101-105; La foi n’est pas un self-service, Communio 28 (1993), p. 111-122; L’école franciscaine médiévale (bulletin), Revue thomiste 94 (1994), p. 110-123; Peut-on tout dire, tout croire, tout penser?, Nova et vetera, 69 (1994), p. 81-91; Pluralisme et théologisme. Deux aspects doctrinaux de la correspondance Gilson Labourdette, dans Autour d’E. Gilson, Etudes et documents, Revue thomiste 94 (1994), p. 530-553; Avant-propos. Vetera novis augere, dans Saint Thomas au XX siècle, Actes du Colloque du Centenaire de la Revue thomiste, sous la direction du P. Serge-Thomas Bonino, Paris, 1995, p. 10-13; Historiographie de l’école thomiste: le cas Gilson, dans Saint Thomas au XX siècle, Actes du Colloque du Centenaire de la Revue thomiste, sous la direction du P. Serge-Thomas Bonino, Paris, 1995, p. 299-313; Traduit en espagnol, La historiografia de la escuela tomista: el caso Gilson, Scripta theologica 26 (1994), p. 955-976; Présentation, dans Saint Thomas au XXe siècle, Actes du Colloque du Centenaire de la Revue thomiste, sous la direction du P. Serge-Thomas Bonino, Paris, 1995, p. 5-6; Le concept d’étant et la connaissance de Dieu d’après Jean Cabrol (Capreolus), dans Saint Thomas et l’onto-théologie, Actes du colloque tenu à l’Institut catholique de Toulouse les 3 et 4 juin 1994, Revue thomiste 95 (1995), p. 109-136; Résurrection de la chair ou immortalité de l’âme ?, Nova et vetera 70 (1995), p. 5-15; Thomistica III (bulletin), Revue thomiste 95 (1995), p. 485-529; Thomas d’Aquin, De la vérité. Question 2 (La science en Dieu). Introduction, traduction et commentaire de Serge-Thomas Bonino OP, avec une préface de Ruedi Imbach, Vestigia 17, Paris-Fribourg, 1996, xiv-624 p.; Approches du Moyen Age tardif (chronique), Revue thomiste 96 (1996), p. 479-508; La simplicité de Dieu dans Studi 1996, a cura di Dietrich Lorenz, Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino, Rome, 1996, p. 117-151; Quelques réactions thomistes à la critique de l’intellect agent par Durand de Saint-Pourçain, ibid., p. 99-128; Capreolus contre Pierre Auriol: une certaine idée de la connaissance, dans Jean Capreolus et son temps (1380-1444), Colloque de Rodez, Mémoire Dominicaine, n° spécial, n. 1, Paris, 1997, p. 139-158; Dictionnaire des théologiens et de la théologie chrétienne, sous le direction de Gérard Reynal, avec Hugues Derycke, André Dupleix et Philippe de Lignerolles, Paris, 1998: Alexandre de Halès, Anselme de Laon, Bonaventure, Thomas Cajetan, Melchior Cano, Durand de Saint-Pourçain, Gerbert d’Aurillac, Gilbert de la Porrée, Guillaume d’Ockham, Guillaume de Champeaux, Hugues de Saint-Victor, Jean Capréolus, Jean de La Rochelle, Jean Duns Scot, Jean de Saint-Thomas, Jean de Salisbury, Jean Scot (Erigène), Pierre Abélard, Pierre de Tarentaise, Pierre Lombard, Richard de Médiavilla, Roger Bacon, Roscelin, Domingo de Soto; Tout récapituler dans le Christ. A propos de l’ouvrage de J. Dupuis, Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux, article collectif, Revue thomiste 98 (1998), p. 591-630; Le Diable dans le Catéchisme de l’Église catholique, Nova et vetera 74 (1999), p. 39-49; Avant-propos: Vae mihi si non theologizavero, dans Saint Thomas et le Sacerdoce, Actes du colloque organisé par l’Institut Saint-Thomas d’Aquin les 5 et 6 juin 1998 à Toulouse, Revue thomiste 99 (1999), p. 5-9; Le sacerdoce comme institution naturelle selon saint Thomas d’Aquin dans Saint Thomas et le Sacerdoce, Actes du colloque organisé par l’Institut Saint-Thomas d’Aquin les 5 et 6 juin 1998 à Toulouse, Revue thomiste 99 (1999), p. 33-57; Albert le Grand dans les Defensiones de Jean Cabrol. Contribution à la recherche sur les origines de l’albertisme tardif, Revue thomiste 99 (1999), p. 369-425; Thomistica V (bulletin), Revue thomiste 99 (1999), p. 591-656; Averroès chez les Latins, Vues cavalières sur la réception d’Averroès dans la scolastique latine médiévale, Bulletin de littérature ecclésiastique 100 (1999), p. 133-152; Averroès chez les Latins, Vues cavalières sur la réception d’Averroès dans la scolastique latine médiévale, Horizons maghrébins 40 (1999), p. 21-32; L’immutabilité de Dieu dans Vita quaerens intellectum, Tommaso d’Aquino e ricerca filosofica, Studi 1997-1998, a cura di G. Grasso e S. Serafini, Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino, Rome, 1999, p. 73-95; Je vis dans la foi au Fils de Dieu, Entretiens sur la vie de foi, Saint-Maur, Parole et Silence, 2000; Le coeur selon saint Thomas d’Aquin, dans Pour une civilisation du coeur, Vers la glaciation ou le réchauffement du monde?, Actes du congrès de Paray-le-Monial – 13-15 octobre 1999, sous la responsabilité de J.-L. Bruguès et Bernard Peyrous, Paris, éditions de l’Emmanuel, 2000, p. 129-141; L’école thomiste au XVe siècle, Rivista Teologica di Lugano 5 (2000), p. 223-234; La scuola tomista nel secolo XV, dans La teologia dal XV al XVII secolo, Metodi e prospettive, a cura di Inos Biffi e Costante Marabelli, Atti del XIII Colloquio Internazionale di Teologia di Lugano, Lugano, 28-29 Maggio 1999, Milan Jaca Book, 2000, p. 57-70; Thomistica VI (bulletin): Histoire du thomisme, Revue thomiste 100 (2000), p. 655-693; La théorie des limbes et le mystère du surnaturel chez saint Thomas d’Aquin, dans Surnaturel, Une controverse au cœur du thomisme au XXe siècle, Actes du colloque organisé par l’Institut Saint-Thomas d’Aquin les 26-27 mai 2000 à Toulouse, Revue thomiste 101 (2001), p. 131-166; Philosopher face aux barbares: Boèce et Cassiodore, Bulletin de littérature ecclésiastique 102 (2001), p. 295-308; El tomismo hoy, Perspectivas caballeras / Le thomisme aujourd’hui, Perpectives cavalières, Subsidia, Facultad de Teología San Damaso, Madrid, 2002; Thomistica (VII), Revue thomiste 102 (2002), p. 297-344; Antropologia della tradizione, Prospettive di metodo, dans Persona humana, Imago Dei et Christi in historia, Atti del Congresso Internazionale, Roma 6-8 settembre 2000, vol. I, Sentieri, Studi 1999-2000, a cura di M.M. Rossi et T. Rossi, Angelicum, Rome, 2002, p. 99-109; Charisms, Forms and States of Life (IIa-IIae, q. 171-189), dans The Ethics of Aquinas, S.J. Pope (ed.), Washington D.C., Georgetown University Press, 2002, p. 340-352; La question de l’intellect agent dans le Clipeus thomistarum (1481) de Pierre Schwarz, dans Revista Española de Filosofía Medieval, n° 9, Monografico: El Entendimiento agente, Zaragoza, 2002, p. 163-183; Thomistes ou De l’actualité de saint Thomas, Préface du Cardinal C. Schönborn, Postface de Georges Cottier, Sagesse et cultures, Le Muveran, 2003, p. 11-14 ; Les Idées divines selon Hervé de Nédellec, Revue thomiste 103 (2003), p. 451-477; L’avvenire del progetto tomista, Annales theologici 18 (2004), p. 199-214; Saint Thomas d’Aquin dans l’encyclique Fides et ratio, dans “La vérité vous rendra libres”, Hommage au Cardinal Georges Cottier, Le Muveran, 2004, p. 139-148; La théologie de la vérité dans la Lectura super Ioannem de saint Thomas d’Aquin, dans Veritas, Approches thomistes de la vérité, Actes du colloque organisé par l’Institut saint-Thomas d’Aquin à Toulouse les 23-24 mai 2003, sous la direction de Serge-Thomas Bonino OP, Revue thomiste 104 (2004), p. 141-166; Thomistica (VIII), Revue thomiste 104 (2004), p. 601-654; The Role of the Apostles in the Communication of Revelation according to the Lectura super Ioannem of St Thomas Aquinas, dans Reading John with St Thomas Aquinas, Theological Exegesis and Speculative Theology, Michael Dauphinais and Matthew Levering (eds), Washington, 2005, p. 318-346 ; ‘Nature et grâce’ dans l’encyclique Deus caritas est, Revue thomiste 105 (2005), p. 531-549; Le thomisme ‘moderne’ de Dominique Banez, dans El alma humana: esencia y destino, IV Centenario de Domingo Banez (1528-1604), Cruz González-Ayesta (ed.), Pensamiento medieval y renascentista, 75, EUNSA, Pamplona, 2006, p. 15-35; ‘Toute vérité, quel que soit celui qui la dit, vient de l’Esprit saint’. Autour d’une citation de l’Ambrosiaster dans le corpus thomasien, dans Saint Thomas et la théologie des religions, Actes du colloque organisé par l’Institut saint-Thomas d’Aquin à Toulouse les 13-14 mai 2005, sous la direction de Serge-Thomas Bonino OP, Revue thomiste 106 (2006), p. 101-147; Thomas d’Aquin, Questions disputées sur la vérité, Question XII, La prophétie (De prophetia), Texte latin de l’édition léonine, Traduction par Serge-Thomas Bonino OP, introduction et annotations par Jean-Pierre Torrell OP, Bibliothèque des textes philosophiques, Paris, 2006; Le fondement doctrinal du projet léonin: Aeterni Patris et la restauration du thomisme, dans Le pontificat de Léon XIII, Renaissances du Saint-Siège? Etudes réunies par Philippe Levillain et Jean-Marie Ticchi, Collection de l’Ecole française de Rome, 368, Rome, 2006, p. 267-274; Les anges et les démons, Quatorze leçons de théologie catholique, Bibliothèque de la Revue thomiste, Paris, Parole et Silence, 2007.